Qu'on le veuille ou non, Dubaï est au centre du nouveau monde qui se dessine...

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Non, m'a-t-il assuré, ce n'était absolument pas difficile. Dans le hall d'entrée du grand musée d'Art Islamique de Doha, il y a une citation de l'historien Ibn al-Rawandi qui dit: Ensuite, il y a eu l'ouvrier qui a renouvelé son contrat annuel une demi-douzaine de fois au lieu de retourner dans son pays d'origine.

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Je suis allé dans son appartement, qu'il partageait avec un autre gars qui n'était pas là. Je lui ai posé des questions sur les conditions de travail dont j'avais entendu parler aux infos. J'ai demandé à un autre gars, sérieux et calme, si c'était possible de rencontrer des gens ailleurs qu'en ligne.

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Il m'a dit qu'il allait parfois le bar d'un hôtel. Les Qataris n'ont pas le droit de fréquenter des bars d'hôtels, mais si vous ne portez pas votre dishdasha, les gens assument que vous n'êtes pas Qatari. J'y suis allé ensuite pour voir par moi-même. Ça n'avait rien d'un bar gay, mais il y avait des hommes célibataires basanés qui commandaient des verres auxquels ils ne touchaient pas tout en restant au comptoir et en jetant des regards oscillant entre le désir et l'anxiété — le même genre de regards que ceux décrits dans des romans et autobiographies qui décrivaient le milieu gay il y a un demi-siècle.

À Doha, on trouve un mélange d'avidité, un enthousiasme proche du désespoir, une tension sexuelle telle que les relations ou l'amitié sont inenvisageables, du moins entre deux hommes. Lors de ma dernière nuit sur place, je me suis promené dans le souk. C'est un endroit nouveau, mais qui a l'air ancien. Je marchais depuis une dizaine de minutes lorsqu'un grand et bel homme musclé est arrivé derrière moi et m'a demandé d'où je venais.

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Je lui ai répondu, avant de m'engouffrer dans un magasin de souvenirs. Il m'a suivi. Son anglais était rudimentaire — il venait du Sri Lanka —, mais il a insisté et puisqu'il était gentil et qu'il me plaisait, nous avons discuté tout en marchant. Il m'a proposé de me montrer ses endroits préférés. Il m'a parlé de son travail et du dortoir dans lequel il dormait, avec cinq autres hommes. Quelques minutes plus tard, il m'a pris par la main pour que je le suive.


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Ensuite, il m'a mené dans une petite allée, a agrippé mon entrejambe avec ardeur et m'a demandé si je connaissais un endroit où l'on pourrait baiser tranquille. On a marché un petit peu pendant que je pesais le pour et le contre.

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Là, les réactions varient, de la saine curiosité au jugement à l'emporte-pièce. Et enfin, il y a ceux qui ont vécu à Dubaï plusieurs années. Chez ceux-là, l'enthousiasme est palpable. De tous temps, au Moyen-Orient, il y eut une enclave de tolérance, voire de permissivité, qui faisait respirer toute la région. Beyrouth, au Liban, a joué ce rôle avant de sombrer dans la guerre civile. Le petit émirat de Sharjah, avant de se convertir à l'islam rigoureux, fut aussi de la partie.

C'est aujourd'hui Dubaï, au prix de nombreux sacrifices, qui s'est imposée comme un espace de liberté et d'entrepreneuriat. Tout n'est pas arrivé par hasard. Les voisins de Dubaï ne sont pas n'importe qui: Que partagent ces états? La frustration de leurs investisseurs et de leurs populations.

Où prend domicile la riche famille palestinienne chassée de ses terres? Où place son argent l'homme d'affaires iranien? Où vient s'encanailler le jeune saoudien? Où les Koweitiens passent-ils le week-end en famille? Une réponse: Dubaï ne s'est pas construite en un jour quoique Tout est parti de la volonté de la famille Maktoum, des visionnaires qui ont compris, avant tout le monde dans la région, que les ressources pétrolières se tariraient et que le tourisme, dans un contexte de globalisation, représenterait une aubaine.

Il a fallu construire des infrastructures, et pour cela, il a fallu emprunter. Les étrangers sont venus et Dubaï, contrairement à des pays comme le Qatar, a tout fait pour qu'ils se sentent bien sur l'ancienne "côte de la trêve". Les imams radicaux ont été chassés.

Reportage : Rencontrer des hommes à Dubaï, un jeu de cache-cache (2/2)

Les bars des hôtels ont prospéré. Les centres commerciaux ont ouvert. La prostitution a été tolérée. Aujourd'hui, Dubaï est un havre de paix et de prospérité pour les nationalités qui y ont élu domicile. À cet égard, le métro le seul de tout le Moyen-Orient est un miroir fascinant de cette ville jeune et cosmopolite. Le monde s'est déplacé vers l'Asie. N'en déplaise aux occidentaux, la majorité de la population mondiale vit aujourd'hui entre Shanghaï et Istanbul. Et Dubaï en est l'un des centres névralgiques. Les Chinois sont arrivés en masse, ils ont même leur propre centre commercial, Dragon Mart.

En cela Dubaï représente un nouveau modèle de métropole globale, d'autant plus intéressant, qu'il s'est construit en terre d'Islam — un paradigme déconcertant pour les observateurs. La plus grande tour du monde se dresse vers le ciel, comme les centaines de minarets qui rythment le paysage urbain. Au risque de me répéter, combien de fois, depuis mon retour en France ai-je entendu la réflexion suivante: Je ne commenterai pas le caractère post-colonialiste de cette phrase, mais je m'attarderai sur la notion de culture.

Évidemment qu'on ne peut pas comparer Dubaï à Paris ou Londres! Il y a cinquante ans, Dubaï n'était qu'une enclave de pêcheurs et de bédouins. Dubaï évoque rarement sa jeune histoire mais se projette volontiers dans le futur, avec tous les excès que l'on connaît. Elle essaye de créer quelque chose de nouveau, de jamais vu, d'ambitieux. Et ce n'est pas toujours dans le but de briller aux yeux du monde.